escravidão

19.12.2016 _ Reportagens

Escravos de ontem e de hoje: nexos entre trabalhadores no canteiro colonial e contemporâneo

Sabrina Duran

Machado de Assis apresentou o escravo Pancrácio e seu senhor em crônica publicada no jornal Gazeta de Notícias, do Rio de Janeiro, em 19 de maio de 1888, seis dias após a assinatura da Lei Áurea. Com a ironia que o distingue, o escritor expôs no texto a falsidade do fim legal da escravidão no Brasil, uma vez que tal formalidade não seria capaz de eliminar uma prática que estruturava a sociedade brasileira há mais de três séculos.
14.12.2016 _ História e Escravidão

Escravo, forro e livre: O antigo regime e o Brasil atual

Rodrigo Bonciani

A história da escravidão também é a história da escrita sobre a escravidão, o que chamamos de historiografia da escravidão. Quando Gilberto Freyre publicou, em 1933, Casa Grande & Senzala aquela foi uma nova forma de falar sobre a escravidão, conectada à produção sociológica moderna, com particular influência da norte-americana, que propunha uma interpretação da formação social brasileira através da análise do escravismo, que adocicava a violência da escravidão, ao mesmo tempo em que valorizava o contributo do negro e da miscigenação à formação da família patriarcal brasileira.
28.11.2016 _ Trabalho escravo sob a perspectiva dos Direitos Humanos

Compreendendo o Conceito de Trabalho Análago ao de Escravo e seus Correlatos

Graziella do Ó Rocha

Trabalho escravo, trabalho forçado, trabalho análogo ao de escravo, trabalho degradante, trabalho escravo contemporâneo. Essas são expressões utilizadas na impressa, em trabalhos acadêmicos e, até mesmo, em peças processuais que comumente geram dúvidas e confusões conceituais. O trabalho escravo é uma prática social que remonta a própria história da humanidade. Todas as civilizações possuíam algum sistema para construção de relações de posse, subserviência e exploração da força humana. Historicamente grupos que perdiam batalhas eram submetidos à escravidão. Isso ocorreu, por exemplo, entre os povos hebreus, romanos e gregos.
25.11.2016 _ Reportagens

De Brasília a Guarulhos: caos planejado e violência como método

Sabrina Duran

Quem passasse diante de uma grande obra livre de tapumes veria tudo isso, mas não veria, certamente, as relações macro de produção e trabalho que fazem o canteiro de uma grande obra ser, hoje, um dos principais campos de extração de lucro a partir da exploração – e superexploração – da mão de obra não remunerada dos trabalhadores da construção civil. Uma aproximação real e atenta desse canteiro mostraria o impacto da exploração macro na escala micro da vida de cada operário: trabalho pesado diário, fadiga muscular e mental, doenças relacionadas ao trabalho, como silicose e catarata por exposição ao sol, ocorrência de acidentes incapacitantes ou fatais, além, é claro, dos baixíssimos salários pagos que não chegam nem para o comer e morar bem.
23.11.2016 _ Reportagens

Transatlantic Slavery Trade Database

O Transatlantic slavery trade database é uma plataforma aberta que reúne dados, atualizados e bastante confiáveis, sobre o comércio, viagens e origem dos escravos ao longo da história. É um site interativo, que apresenta geograficamente os números de entrada e saída, registros, faixa etária, gênero e nome dos escravos comercializados, além de ensaios e discussões relacionadas.
23.11.2016 _ Do dizível e do invisível: um olhar curatorial sobre os vestígios da escravidão

A Exposição como meio de ação

Vinicius Spricigo

“The medium is the message”, argumenta Flusser, citando a famosa expressão de Marshall McLuhan. Seguindo esse raciocínio temos a substituição de uma estrutura discursiva, fundamentada na História da Arte e protagonizada pelo artista, o historiador, o crítico, etc., por uma estrutura “dialógica”, manipulada pelo curador ao estabelecer relações entre as obras, na qual o visitante teria a “palavra final”.
16.11.2016 _ História e Escravidão

Diáspora e Colonização

Rodrigo Bonciani

Começo por três evocações que representam formas distintas de viver e pensar a diáspora:
Por que me fez Deus um pária e um estrangeiro em minha própria casa? (...) somos ainda hoje uns desterrados em nossa terra. Nós, crianças do futuro, como poderíamos nos sentir em casa nos dias de hoje?
Na primeira frase, William Du Bois fala da diáspora como dupla consciência cindida: um americano, um negro:
Sensação estranha (...) sensação de se estar sempre a olhar para si mesmo através dos olhos dos outros, de medir a nossa alma pela bitola de um mundo que nos observa com desprezo trocista e piedade. (...) duas almas, dois pensamentos, dois anseios irreconciliáveis; dois ideais em contenda num corpo escuro que só não se desfaz devido à sua força tenaz.
Sentimento expresso em The Souls of Black Folk, Estados Unidos da América, 1903, noventa anos depois projetado, por Paul Gilroy, como utopia de libertação no Atlântico Negro. Na segunda frase, Sérgio Buarque de Holanda, em Raízes do Brasil (1936), fala desde uma perspectiva de estranhamento europeu, que busca uma síntese própria, branca e modernista, entre a natureza americana e a cultura ibérica. Por último, Friedrich Nietzsche estabelece o desterro como condição humana na modernidade, como devir, vir-a-ser. Partimos de barco, singrando a Calunga Grande, para investigar alguns significados e experiências históricas relacionadas às palavras “diáspora” e “colonização”.
16.11.2016 _ Editorias

História e Escravidão

Rodrigo Bonciani

Uma problematização das abordagens do tema da Escravidão pela História enquanto saber constitutivo de visão de mundo e organização de conhecimentos.
16.08.2016 _ Trabalho escravo sob a perspectiva dos Direitos Humanos

Trabalho escravo no Brasil: reflexões sobre seus alicerces contemporâneos

Graziella do Ó Rocha

Admitir, conhecer e enfrentar práticas como o trabalho escravo e o tráfico de pessoas não são tarefas simplórias. Para nós, brasileiros e brasileiras, devido ao nosso passado escravocrata, o reconhecimento da persistência desses fenômenos dá-nos a sensação de um anacronismo:parece que paramos em algum lugar no tempo.
10.08.2016 _ Do dizível e do invisível: um olhar curatorial sobre os vestígios da escravidão

A exposição como Meio de Comunicação

Vinicius Spricigo

A edição, entendida também como meio, torna público o processo dialógico que ocorre no Laboratório de Pesquisa e Práticas em História da Arte III do Curso de História da Arte da UNIFESP, colocando-se a um só tempo como arquivo de referências e meio de ensaio para o exercício da curadoria, a partir das questões ligadas ao trabalho escravo colocadas pela produção contemporânea em arte.

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